2014-01-16

路是無限寬廣》全國唯一:爽約列入拒絕往來

沒有人能長期維持人前一套,人後一套,而不互相混淆
納撒尼爾‧霍桑/美國19世紀心理小說家,著有《紅字》

赫曼赫塞‧認為「資本主義世界」因為理性過剩、 因為高度分工,使得我們都變成殘缺的人, 每一個人都失去了感受的力量,被工作變成了一個個小螺絲釘。 我們被金錢系統所統整, 失去了不依賴金錢去評斷所有事物價值的能力。赫塞認為知識只能給你一種理解,這種理解跟經驗的領悟,永遠不一樣。 換句話說,經驗超越知識,知識無法取代經驗(楊照:高貴的流浪心靈──重讀赫曼赫塞)杜威 Dewey 提倡:調和知識與經驗的「實用主義」教育思想

約定是信用的展現:成功的人都重視信用並能遵守約定
不善良的人一定沒信用。
沒信用的人,不一定不善良 ~ 可能只是迷糊。
但這兩種人都是不適合來往的對象!

許世穎心理學書院乃是「全國唯一」前三次預約中有一次爽約,便列入「拒絕往來」的學習社群。因為「公費師範出身」的許世穎 Dewey 身上仍有訓導主任職業病

為何前 3 次預約即發生爽約~便列入拒絕往來,因為「人而無信,不知其可」。
本社群 (許世穎心理學書院 WHF 站前地王班)不歡迎把自己的信用當兒戲者!
相信這種人也不會有未來!抱歉,不隸屬於任何機構的閱讀治療師教學群講話向來很直接

為何前三次預約即發生爽約~便列入拒絕往來?因為約定是信用的展現
在《有錢人想的和你不一樣》中,作者開門見山指出:有錢人都重視信用並能遵守約定
(最後一章則以有錢人都重視終身學習作結束)同樣的日本經營之神松下幸之助也強調

推薦:許世穎 YouTube ~
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松下幸之助指出:約定是信用的展現,唯獨人類能做到講求信用;他甚至慷慨激昂地指出:只因為自己的不方便,就輕易爽約,這正是動物世界的邏輯。此種觀點就如中國古諺:人而無信,不知其可松下幸之助在《唯獨人類能做到》這篇文章中充分展現了信用的重要性,摘錄如下 :

從某個角度來說,人世間的事情,可說完全架構在人與人的約定之上。
從和朋友的相約碰面,金錢財務的借貸約定,再到公司規定、國家法律等,
都是讓你我生活得以井然有序、順暢運行的重要約定事宜。

約定是信用的展現。因此能否遵守約定,是人類展現高度精神的一項重要指標,
舉凡人的道義、道德層次高低,也全繫於此

只因為自己的不便,就輕易爽約,這正是動物世界的邏輯。
唯獨人類擁有上天賦予的崇高精神,懂得去遵守彼此立下的約定。

倘若這種崇高的精神受到折損,對於社會生活的所有層面,乃至人的物質與精神層面,都將造成嚴重的負面影響,而不只是害別人浪費時間空等如此簡單而已。請大家務必遵守約定。
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財經名嘴、講師客觀嗎?電視頻道、報紙、刊物...甚至是公私立機構、非營利組織辦的講座,都是金融業大力買廣告、贊助經費的對象,其立場豈能客觀?又如何能真正站在善良投資人的角度?更別說是給予投資人正確的知識了(通常他們並不知道、知道也不能講,金融從業人員重視的是行銷與業務能力)參見精神科醫師威廉.伯恩斯坦《投資人宣言》財信
本文部分內容摘自《花錢致富》《路是無限寬廣-典藏版》許世穎 Dewey 個人補充

弟平日也是十分重視信用的人,因此雖然贊助參與者以特惠價參與(ps新光三越站前店(地王)旁課程:不少每堂要價三千,便宜的也要一千五且只上1.5小時)卻也相對地要求前兩次預約即爽約~列入拒絕往來。此種做法也是 WHF許世穎心理學書院(站前地王班)潛在課程,有助於日後成為物質心理都富有的成幸人(成功致富又幸福快樂者,參見《花錢致富》書評)

請參考許世穎心理學書院部落格曾介紹花錢致富:無形的投資 vs 有形的消費》及
這不過是「選擇」的問題》《許世穎「投資心理學書院」如何參加?》。謝謝


本文作者為《許世穎心理學書院 WHF 站前地王班》訓導主任;
曾任公職學校教師、薦任主管、台北師院輔導教師

松下幸之助約定是信用的展現,唯獨人類能做到講求信用;甚至慷慨激昂地指出:只因為自己的不方便,就輕易爽約,這正是動物世界的邏輯。就如中國古諺:人而無信,不知其可